我叫王承，今年四十岁了，以前我是从不相信鬼神的，但现在呢，竟渐渐有些怀疑和相信了……
或许年少时的我是错的，那时候年少轻狂，狂妄的以为凭自己的努力可以得到一切自己想要的，所以不信有鬼神……
或许呢，现在的我是错的！
现在的我呢，越来越觉得力不从心了，越来越懦弱了，畏缩了，也就越来越希望有鬼神的赐予了……
……
我老家呢，叫王家铺子，是太行山深处的一个古老的村子！
因为在大山深处，战争年代没有遭受鬼子兵的洗劫和屠杀，所以很多古老的传统，都一代代的传承了下来，没有断绝过！
比如呢，他们村子里最盛大的节日，不是春节，而是农历三月三日的娘娘会，也就是庙会……
娘娘会，是给王娘娘庆祝诞辰的庙会。
王家铺子啊，有两座庙，里面供的是两位别处绝对没有的神仙。
一座庙，在村子的正中心，叫做王娘娘庙，里面供奉的是王娘娘。
王娘娘呢，是他们本村里的一位先祖女巫医，康熙年间的人，据说得碧霞元君传授神通，以肉身登仙藉，不复凡俗中人。康熙十四年，潞安、泽州、彰德三府大疫，王娘娘焚香燃草，使邪疫不侵吾村，先祖们感念她的功德，在她回归仙界之后，王家子孙为她立庙封神，冀王娘娘世世庇护我们村……
我之所以知道的这么清楚呢，是因为庙门前面，有一座康熙四十五年立的石碑，上面详述了王娘娘的生平以及建庙的过程。
碑上还有一段娘娘回归仙界时的描写……
据说，王娘娘回归仙界的时候，先是异香阵阵，之后，围在床边的人就听隐隐听见风过松涛的呼啸声音，水流溪涧的叮咚声，遥远的雷声，王娘娘的身体，先是发出淡淡的红光，继而变成橙黄色，最后变做白色，然后像一匹白帛一般，翩翩然而起，飞卷到屋顶上，消失不见，只留下身冠在床上……
娘娘治好了村里的疫病这段大概是真的……
飞升时的情景……不知道是不是在那本道经上抄下来的？
关于娘娘庙呢，我最深刻的记忆有两个：
一个呢是说它下面藏十二车金饼子的故事。
一个就是她传下来的神通——斡旋造化！
这两个故事，都是七太爷给我们讲的。
七太爷是个很漂亮的老头，现在已经不在了，我小的时候呢，我们孩子总喜欢去他家玩，因为他愿意给我们讲古，也就是讲故事，他小时候受过很好私塾的教育，有一肚子让我们稀罕的故事。
他讲的最多的故事呢，就是我们王家祖先跑关外做生意的经历，什么结交了某位英雄，帮扶了某位好汉了，跟什么关外的某某悍匪某某绺子斗智斗勇啦，听的我们热血沸腾了，觉得我们王家的祖宗们，都是天上的神仙下凡的……
听的时候，我们一点儿没怀疑他是讲故事，以为他说的都是真事儿呢！
后来长大了一点儿，听了一些评书，这才明白了，七太爷是把评书里各路好汉的故事安到我们王家祖宗们身上了！
八九年，我才六岁，还是啥事儿都不懂呢，他身体就渐渐不行了，有一天我爸说太爷可能这几天就要走了，让我们这些孩子们去看看他，我跟良儿还有其他的一些小伙伴——就是经常围着他听故事的那些孩子，就跑去他家里看他去了。
到了他家里，他院子里有很多人，我六个爷爷还有十几位叔伯辈的人都在他院子里面坐着聊天呢，见我们来了，大爷爷说太爷爷想我们了，让我们进去看看太爷爷，又告诫我们进去之后别太闹腾！
我们进了七太爷爷卧室里，他已经起不来床了，半睡半醒的躺在床上，见我们来了，却立即就精神了起来，强撑着坐起来，大爷爷给他拿被子垫在身后，他就坐起来，瞪大眼睛，一眼一眼的用力看我们这十几个孩子！
那时候我们都还小，还不明白生死的距离，只以为他生病了，吃两片药就好了，一见到他，就嚷着让他给我们讲故事！
大爷爷要把我们赶出去，他却笑呵呵的把大爷爷赶了出去，笑呵呵的说：“好！好！讲故事……”
我们立即安静了下来，他给我们讲的是王安浚斗麻匪子的故事，王安浚是七太爷的爷爷辈的人，算起来呢，大概是我们的高祖吧，太爷爷往上的祖宗就不太知道该叫什么了吧！
王安浚我们的这位高祖呢，是当时王家的族长。说那时候正是清朝末年，清朝廷呢，对地方上已经完全失去了控制，地方上全是匪帮和保乡团，我们家乡的附近呢，有一伙子叫做麻子匪的流匪，流窜到我们村附近，知道我们王家是大财主，就把我们村子围了，哪儿知道我们高祖爷爷们早料到乱世将至，早早就把几辈子做生意积攒下来的金饼子装在十几口缸里，埋在了娘娘庙里，麻子匪来了之后，高祖爷爷们就带着族人躲进了山里去，麻子匪只搜走了一些浮财，然后高祖爷爷又去西山请了仁义大帅，回过头来就把麻子匪给收拾了……
这故事讲的没有以前的故事精彩，我们都不满意，嚷着让他重讲一个，大爷爷进来，给嚷的最凶的几个孩子一人一脚，然后把我们都赶了出去！
这是他给我们讲的最后一个故事，也是我见他的最后一面，三天之后，他就躺在棺材里了！
所以，我有时候就怀疑他最后的这个故事别有用意，嗯，就是怀疑他说的娘娘庙里埋了十几缸金饼子是真的……
但娘娘庙在我们村里是神圣不可侵犯的，我可不敢去娘娘庙里乱刨，不要说我，就是我们村里公认的最混蛋的王诚天，已经两进宫了，也没起一点儿要去庙里刨金子的想法！