时至晚上8:00，梁析岸实在有些坐不住了，向老道问询
“道长！……我们今晚要去哪里？能不能先透露一点……你老不说，我这抓心挠肝地……不踏实呀！呵呵……”
老道看看梁析岸，叹口气，“你要是感到无聊的话，就先跟我学着打坐吧！”
“打坐？我学打坐啊，有这个必要么？”
“你以为，我让你学打坐只是为了让你打发时间？”
对啊，我就是这么以为的，梁析岸心里这样想，但口上还是恭敬问到“”是我浅薄了，那道长可还有什么深层目的？”
“其实，你现在遇到的这种情况，我心里也没什么底！我打记事起，遇到过的奇怪事情不少，有的事情后来能用科学、医学或者心理学解释，一些说不清道不明的事情也不是没有，但你这样的情况，我实属头一次见。
晚饭之前，我听了你的遭遇和你对梦中内容的详细讲述，也是一头雾水。不过，从晚饭时间开始，我都在认真想一个问题，我既然弄不清楚你为什么会陷入到那样的梦里，那么，我就应该想办法帮助你应对你的梦，下午的时候，我说晚上去取点东西，是我能想到的能够帮助你应对你梦里接下来所遇危机最直接的办法。但这会儿我又想了想，或许，你应该做两手准备。”
“两手准备！什么意思？”梁析岸挠头，“道长您是否可以讲得更明白些？”
“不知你有没有发现，你在梦里每次遇到危机的时候，你都是在逃！”
“对啊，我是在逃啊，我不逃肯定完蛋啊，再说遇到危险逃命不是人的本能么？”
“是本能，但也说明你无能！”
“道长！此话何解？”
“人在遇到危险的时候，正常情况下有两种手段，一种就是你选择的“逃”，做这种选择前提是你没有手段应付这种危机或者你拥有的手段不足以应付这种危机；还有一种就是选择“对抗”，通过你拥有的某种手段，手法或者工具来解决你遇到的危机。比如，你认为梦里很厉害的“顾镖头”。
那么，问题来了。你为什么没有“顾镖头”那样的身手，或者能拿的出手的东西来应付……归根结底，可能是你遇到的情境超出了你现在所拥有的知识构成。在你的意识里面，就没有解决这种问题的策略和手段，所以，你只能本能地逃……”
梁析岸连连点头，“是的，梦中完全想不到该怎么做，我除了蹬那女鬼一腿，都是在逃命，甚至，我蹬出的那一腿，也是出于危机意识下的一种本能反应。”
“所以，我教你打坐。
先跟你简单讲一讲，我们道家打坐，又称静坐或者参禅，是我们修行的一种法门。通过打坐，可以使人排除杂念，集中精神，达到心神合一的境界。
道门传言，打坐即是修炼，通过静坐能产生某些生理反应，进而产生某些生理变化或者生命变化，因而初步可得去病治病健康长寿之功效，中程可得返老还童长生不老的效果，最终可达超凡入圣，超圣入神，超神入化的玄妙境界。当然，这些都只是传说，无从考究。
老道我自己打坐几十年，返老还童的境界没达到，也不知道传言是否真实，但确实有强身健体，补脑安神之功效。
但是，老道我今天让你打坐，目的却不在此。
鉴于你梦中世界光怪陆离，危险重重，所以，我准备将我道观祖传功法《长风形意剑》教给你，时间紧迫，我就教你一招，你看好了啊，长风形意剑第七招——《迎风一斩》。”
老道取下墙上挂着的木剑，给梁析岸做示范。
“破风一斩，招式上很简单，你看着我，这样，右手持剑，剑直右后方，左手自然下垂，先弓步迈出左腿，右腿紧接着跟上跨出去，再左腿，这样三步跨完，到第四步的时候，右腿收起弯曲，左腿踮脚直立，程金鸡独立姿势，同时右手持剑从后方绕肩滑向头顶，左手举至头顶与右手汇合，这个时候，双手紧握长剑，集全身精、气、神、力，瞬间向前劈出。将剑劈下的这一瞬，可以将左右两只脚都落地，顺势躬身程半蹲姿势……。
关键是这“一斩”，前面的跨步，以及收起右腿的动作，你都可以理解为“蓄势”，蓄势的目的是为了增加这一剑劈出的威力。传言练剑到了厉害时，可剑气化形，剑芒拟兽，剑罡护体……
来，我再完整地给你演示一遍。”
这一遍，老道动作行云流水，一剑斩出时，有开天辟地，一剑破万法之气象。
“看清了把，就这么几个动作，多练习几遍。”
梁析岸从道士手里接过木剑，按老道刚刚教的动作练了两遍就会了。老道看他很快掌握了动作要领，点点头，称赞他悟性不错。
“动作学会了，现在我开始教你打坐，你打坐入定之后，就开始冥想刚才学会的剑法，要熟练，要精通，要让它成为你的本能，然后，你再想这招剑法有多厉害……能剑罡外放，能劈山断水，能跨海斩鲸，也能降妖除魔……总之，把这一招深深刻印到你的意识里，哪怕睡着之后也不能忘记。如果你再陷入梦魇中，你就有一招之力，可放手一搏！”
这番言论听得梁析岸目瞪口呆，不过觉得有道理。
“道长，你说的这是精神胜利法吧？”
“精神胜利法……你这个说法倒也贴切！梦属于一种意识形态……精神胜利也是讲的通的。”
“可是道长，你教我《长风形意剑》为什么要从第七招开始教啊，我觉得今天晚上我能学会所有招式！”