女人们又何尝不是呢？
以此观之，甄士彪和韩凤亭所苦虽不同，然而又都是苦不堪言：
甄士彪重生以来，见到的第一个女人就是韩凤亭。见到了，好上了，得到了。得必有失，有失是苦；就在此刻，他正在经历患得患失之苦。
如果某一天他遇到更好的女人，发现韩凤亭是“得非所求，得非所愿”这一类，又对更好的女人“求而不得”，那岂不是更苦？！
韩凤亭此前对“甄士彪”一见误终生，多年来求而不得，不得是苦。就算现在得到了，她没有患得患失之苦吗？恐怕她的这种苦要较甄士彪所承受的更为深重。因为她是弱势的一方，或者说是付出更多的一方、更爱对方的一方。
她未来难道就没有可能遇到更好的男人了吗？难道就没有可能也会遭受“得非所求，得非所愿，求而不得”之苦吗？
如此想来，真是万般皆苦！
佛经上说：
“修道苦至，当念往劫，舍本逐末，多起爱憎。今虽无犯，是我宿作，甘心受之，都无怨诉。
经云：逢苦不忧，识达故也。
众生无我，苦乐随缘。纵得荣誉等事，宿因所构，今方得之。缘尽还无，何喜之有？得失随缘，心无增减。
今虽无犯，是我宿作；得失随缘，心无增减。”
想到这里，甄士彪突然豁达开来了：
“众生皆苦，逢苦不忧；得失随缘，心无增减。”
所以他现在应该做的、有责任做的、有义务做的，就是面对现实，忠于理想；好好疼爱韩凤亭，好好珍惜这份感情，好好经营未来共同的生活。
竭尽全力，不忘初心，仰望头顶的道德星空，坚守心底的责任底线。
走好走稳脚下的人生之路，拼尽全力。
不让韩凤亭受“苦”，也不让自己受“苦”！
虽然苦海无边，但却无法回头。
只能硬着头皮往前走。
神明在俯视着红尘和众生，主宰着世间万物。
神明超然物外。
但他毕竟身处红尘，他回不了头。只能把红尘经营成自己期望的样子。
想到了这些，甄士彪大有豁然开朗、拨开云雾见青天的感觉。
通体畅快，如漫步云端。
他深情地凝望着眼前的这个女人。
心神荡漾，心花怒放。
他激动地一跃而起，坐到她的身边，温柔地抚摸她的脸颊。
他这才发现原来韩凤亭竟然这么美，美得耀眼，美得光彩照人，美得惊心动魄！
韩凤亭不觉被他撩醒，蓦然睁开眼来，却发现甄士彪正满面通红，意味深长地看着自己，眼睛好像要喷出火，随即娇嗔道：
“哥哥呀，你饶了我吧，当心把地耕坏了呀……”