“现在是论大劫，不是辩经的时候。”
“降龙，欲意何为？！”
降龙尊者面露慈悲，无比宁静道：“杀一人而救天下，那么请杀和尚。”
“杀了你，也救不了天下。”一尊白色佛陀突然开口劝阻道：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。”
度化众生只是名相，恰如三千之数，不止三千，只是词汇。
度尽一切众生，只是一个愿望，甚至严苛点来说，是一个美好的执念。
是指着佛门修行者，当有度化众生的佛心，而不是追求度尽众生，因为，众生不可能度尽，那是执念。
有执念，不可能成佛，只会入魔。
佛陀追求解脱，涅槃，寂灭为乐。
唯有放下，才能登临彼岸，不必乘船。
大迦叶颔首示意道：“降龙，执着于众生被渡就会陷入我执，实无众生可渡。”
降龙尊者点点头，双手合十道：“佛说，渡尽一切众生是愿，是众生渡我，非我度众生。”
“和尚不以渡尽苍生为己任，愿发菩提心，渡一人，便是渡苍生。”
虚空震动，朵朵莲花绽放，似乎有天人在歌颂，天女飞舞。
诸佛赞叹：“降龙已发阿耨多罗三藐三菩提心，入大乘道，可为十地。”
“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨。
降龙一心为救天下苍生，心中不留一念，不是己求，是为他求。
在人世间，这便是无私圣人的境界，在佛门中也是觉他的开始。
一位觉他菩萨诞生，本该是无尚喜事，可偏偏是在大劫来临，这喜事也不欢喜了。
大迦叶叹息一声，挥挥手道：“既已入大乘，那你下山去吧。”
降龙菩萨面露慈悲，俯首一拜，发菩提心，诵读一声佛号：“从于无始，以至今生。所造罪业，无量无边……今发菩提，分别有念，平等无念……”
“唯愿，众生平等！”
背后浮现一轮光辉，在风中摇曳，其中有一朵白莲绽放，香气扑鼻。
一条虹桥自脚下而生，跨越踰健达罗山、伊沙驮罗山、朅地洛迦山、苏达梨舍那山、頞湿缚羯拏山、毗那怛迦山和尼民达罗山，下了佛国净土，入了滚滚红尘。
灵山上一位尊者叹息道：“此去多劫。”
大迦叶淡然一笑：“烦恼是菩提，菩提是烦恼，今日离开的降龙，未必不是我佛门，未来的一线生机。”
诸佛尊者若有所思，他们都是有大智慧的人，自然清楚鸡蛋不能放在一个篮子里面的道理。
先前说的话，不过是自身立场罢了，屁股决定脑袋。
佛说佛语，自了汉说清净语，而大迦叶需要以佛门的角度出发，看着全局。