遍州，原汉十三刺史部之一。
辖西山大部以及古内蒙、北河各一部。
东汉治晋阳（今太原西南）。
唐并州仅辖今西山中部，升太原府。
宋并州移治阳曲，即今太原。
以后又升太原府。
遍州附近山势雄伟，山脉繁多。
天龙山。悬瓮山。蒙山。龙山。太山。岖围山。二龙山。大脑山等等
双龙山位于北河省中部山区。
山脉东西连绵逶迤十几公里，远远望去就像两条巨龙顶头而卧。
东面山上长满了松树，西面的山上却长满了柏树，所以老人们又叫他松柏山。
山上松柏泾渭分明毫不参杂。
一阵山风吹来常听到一阵阵松涛声，似金戈铁马杀声不绝于耳。
曾有善观风水者言：此地将来必出贤德。
双龙山下十里八村的乡亲们，这几天正在议论一件事。
住在大总持寺里那个人称老神仙的住持方丈的弟子，已经踏上西行之路。
前去西边求取真经去了。
其实，这乡亲们也不知道求取真经是什么鬼。
但在村里的老学究一解释，原来这真经是要历经九九八十一难。
行十万八千里才能求到的啊。
那可真是得有大毅力大智慧的贤德才能胜之。
乡亲们一听那可真是觉得了不得啊。
出了一个贤德，这在那个时代可是一件了不起的大事，。
事惊动了十里八方的贤者乡绅。
更有甚者在听说后，也要亲自来大总持寺还愿。
古代民风纯朴，尤其是这山野之人。
于是上大总持寺山门还愿的络绎不绝，竟造成大总持寺一时热闹非凡。
这让徐久远真是始料未及啊。
他只不过和一位小沙弥稍稍抱怨了一下西行路途之长。
结果就一传再传，变成如今这副模样了。
大总持寺据传始建于唐朝贞观年间。
传说唐太宗李世民曾征战此地。
对敌大败后见两条金龙自称大总持殿下双龙，前来拜见，并助其风雨攻敌。
使太宗反败为胜，即位后即下令建寺供奉，后几经战火，又几经重建。
到如今己是兴盛无比，成了这遍州方圆内外有名的大寺庙。
大总持寺是遍州第一大庙，全寺宏大美观。
寺院占地面积约一百二十余亩，各种建筑四百多间，多为唐明遗物。
排列于中轴线上有七座高大的建筑，很有气势。
大总持寺内的大雄宝殿，重顶飞檐，巍峨宽大，为遍州殿宇之最。
木雕彩绘，肃穆堂皇。
殿内佛像高大，金碧辉煌。
大总持寺的重大法事活动，多在此殿举行。
大雄宝殿后的无量殿又称无梁殿，是古代砖石建筑艺术的杰作。
高20米，面宽28米，进深16米。
从外面看是七间两层楼房的欧式建筑。
殿内却是三间穹窿顶砖窑，型制奇特，雕饰精细，宏伟壮观。
此时偏殿之中，两个和尚坐在一起念经。
由瘦和尚敲木鱼，的的笃笃，呜呜唉唉。
几个香客的孩子去了，围着他们嘻闹，瘦和尚把眉头紧蹙。
胖和尚则瞟眼过来，牵牵嘴角，算是给孩子们打了招呼。
孩子们追逐到偏殿前院子里了，胖和尚就会缓缓起身。
穿过院子走向茅房，回来时在青石水斗里净净手，用宽袖擦干。
在孩子们面前蹲下身来，摸摸他们的头发和脸蛋。
然后把手伸进深深的口袋，取出几枚供果，塞在那些小手里。
耽搁时间一长，瘦和尚的木鱼声就会变响，胖和尚随即起身，走回经座。
毫无疑问，这便是爱染和智染俩师兄弟了。
他们正在偏殿里上早课，至于为什么只有他们两个人在这里？
那是因为这几日来大总持寺的香客，实在是太多了。
以至于大总持寺上上下下一众人等都忙的不亦乐乎。
只有爱染和痴染两人，一个多月前去押送银钱粮食才回寺，无多少时光。
寺内还未曾分配过多事务给他俩。
所以他二人还有闲时光在偏殿内打座诵经。
痴染师兄打发了那一众前来捣乱的香客的孩子，就又回偏殿诵经了。
偏殿中又响起了两人朗朗的诵经声。
和着这满院的声光人喧，竟有一种说不出的禅意。
淡淡地绕在偏殿周围，一时让人不禁有种心平气和的感受。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，
照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，
色即是空，空即是色，
受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，”
徐久远此刻正在从他的禅房到偏殿的路上。
他此行的目的是找爱染和智染两位师兄告别的。
老和尚己经找过徐久远了，告知他今天即可动身，前往XZ。
在那里会有人接他的。
所以徐久远是要一个人前往XZ布达拉。
不，一起陪伴他的，还有寺内的一匹快马。
当徐久远离偏殿越来越近了的时候。
他也听到了从偏殿传出来的淡淡的诵经声。
那诵经声仿佛让徐久远看见夏夜的星光。
那感受犹如睡梦中他常常被一种清朗的钟声唤醒。
以为是午后阳光落地的震响。
震人心肺，彻人心扉。
顺着这淡淡的诵经声，徐久远徐行到偏殿。
一进门，就看见两个人正端坐在佛像前，闭着眼，虔诚地诵着经。
阳光顺着徐久远打开大门的缝隙，一涌而入，带起几缕灰尘，和光同舞。
阳光斜射在大佛脚跟，像是给大佛脚下升起了一道光的祥云。
徐久远走上前去，对智染师兄和爱染师兄，双手合什，轻声道。
“爱染师兄，智染师兄。”
二人听见徐久远的声音，也就停下了诵经声，挣开了眼，双手合什轻声回道。
“久染师弟。”