色彩艳丽的蝴蝶扇动着翅膀，缓缓降落，它伸出了自己蜷曲的口器，贪婪地吮吸着地面的血水，仿佛这些血水是它最爱的花蜜。
随着血水被它不断地吸入，它双翅的颜色逐渐变淡，最后只剩下了一层淡淡的粉色，仿佛变成了艳丽的桃花花瓣。
在黄玄素的操纵之下，它不仅性情变得残暴，就连习性都发生了一定的改变。
紧接着灵气缠绕在它的四周，变成了粘稠的猩红色液体，让它的动作变得迟缓，最后将它封印在了琥珀之中。
黄玄素脸色略显苍白地将这只昆虫琥珀从壶中拿出，从昨天第一次炼制成功之后，连续两天他已经练了出了五只发生了轻微变异的昆虫。
这已经满足了进行下一阶段炼制的基础条件，但是黄玄素不得不先进行修整，将这一工作留到明天，毕竟将这些昆虫保存以及炼制它们都需要耗费大量的灵气和心力，甚至还包括自身的气血。
这是因为养蛊的方法从上古巫师那里流传下来，最接近生命的本质——激发最原始的对于生存与强大的渴望，通过不断的争斗与相互吞噬来提升自身的力量。
所以无论是哪种养蛊方法，都会强烈的消耗生命，哪怕是最简单的方法也会消耗自身的气血，尽管黄玄素通过了一部分的动物血肉来进行替代和补足，但这依旧不够。作为上古巫术的遗留，这种强行让生物分生异变的方法，需要大量的人作为祭品。
尽管黄玄素在灵气的控制上比较精细，而且选择的还是相对配比比较容易的血属性灵气——血属性灵气的配比中，水属性占了七成，单属性占比越大越容易，如果是像骨属性这种五行较平均的，一个不好还会造成自身的反噬。
但这依旧会导致他自身的气血亏空，他一天最多进行三次炼制，再多的话会损伤身体根基，尤其是现在，他在进行炼体法门，损伤身体根基，会在未来留下很大的隐患。
不过这种长期的气血流失也有好处，黄玄素能感觉到自己的灵魂与精神有一点微不足道的增长。
血肉，灵魂（灵气），精神，三者互相独立，但又通过某种联系相互连接在一起，三者之间会有一定的平衡，这就像一个三角形，三者互相支撑，形成一个较为稳定的结构。
无论是哪一种修行方法，都是通过三者之间的联系运作，从而在三个方面陆续提升，比如说黄玄素现在的修行方法就是主要是通过气性的提升来反哺肉体和精神。
而现在他在肉体上气血亏损，有了一定的伤势，生命的本能会促进肉体恢复。
而另一方面，肉体受伤并进行恢复，这代表三角形的某一个角或某一边出现了一定的波动，那么肉体，灵魂，精神三者之间的平衡就被轻微的打破，身体就会慢慢的去调整三者之间的平衡。
在这调整之中有一定的可能性会促进灵魂与精神的增长，这也就是那些天竺苦行僧的修行方法，通过不断的种种苦行来提升自己的灵魂与精神。
而目前这一点点的增长，在肉体虚弱的情况下是如此的明显，尽管微不足道，但也让黄玄素所有了一定的启发。
十分的凑巧，这个启发不偏不倚，正好帮助他去修炼那始终找不到窍门的鹤舞六剑。
正常的情况下人类的灵魂只有通过灵气才能去间接的影响物质，这也是修行术法的根本，哪怕是那些幽灵恶鬼，实际上也是通过自然中的灵气来间接的干涉物质。
然而这一术法的根本反而让黄玄素忽略了一个常识。
外界的物质无法伤害到正常人的灵魂与精神，但可以通过肉体来反馈到精神与灵魂上。
那么同理，人类的精神与灵魂虽然也无法直接影响到外界的物质，但可以通过影响自身的肉体来间接地影响外界的物质。
就像人类在某些情绪激动的时候，身体素质会有一些加强，或者是突然产生了某些灵感，这实际上就是精神通过影响了自身的肉体与灵魂，从而产生了日常生活所达不到的现象。
而这套剑法，是鹤家先祖在情绪剧烈波动的情况下产生的，情绪的波动影响到了灵魂的波动，也影响到了肉体的波动。
正常情况下，人类的情绪再怎么波动依旧要受到身体的束缚。但是修行者他们通过灵气的修炼，灵气淬炼肉体，冲刷灵魂，本身的灵魂与肉体就要超过常人一些。
更何况灵魂的本质是什么？灵魂的本质就是一团比较特殊的灵气！只不过这团灵气相比飘散在天地之中的灵气更加固化，难以改变而已。！
既然是灵气，就意味着它本身就可以用来施展术法！
黄玄素的眼中闪过了一丝明悟，对于之前的知识，他有了更深层次的理解。
第三阶段【筑室】之后要进入第四阶段【纳虚】，第四阶段中的“虚”指的就是灵魂，这本质上就是在对灵魂上进行术法的构建，把自身的灵魂作为施法材料，从而可以让自身的灵魂脱离开躯壳的束缚，甚至施展出种种更加神奇的力量。
比如说妖族的【神通】，人族的【借相】。
而回到鹤舞六剑的修行，这种剑法本身就是通过情绪的波动来调动自身灵魂的力量，从而在自身体内产生一个力，让这个力平衡或者取代世界中重力的影响。
“原来如此。”黄玄素轻声低语道，明明已经破晓了这个剑法实际的奥秘，但是他的心情反而更加的沉重，小的谜团破解了，反而牵扯出一个更大的谜团。
黄玄素现在的修行体系这样安排自然是有其深度意义的。
这种修行法是以灵气为主，灵气反哺肉身和精神。
第一阶段，初识之境，修行者第一次见识到天地灵气，能初步地接引天地灵气。
第二阶段，行气之境，体内经脉流畅，可以更好的掌控灵气运转，从而释放术法。
这两者便是初步的运用灵气是修行的开始，放在传统修仙小说之中，便是炼气境。
然而，不同之处在于第二阶段之中，这种修行法会种下道种。
道种，道种，便是成道之种。这个东西是以灵气为媒介勾连天地，进而模仿天地，形成自己的道路。
换而言之，这种修行者尽管只有炼气的修为，却摸到了合道的边界！
而如果继续发展到了第五阶段【生白】，令自身道种发芽，单论境界，他们会有合体境的境界，虽然俢为上不一定能比得上。
但关键不在于这里，在于在这之后他们不会有任何自然关隘，因为道路已经找到！在这之后的道路几乎是一片坦途，如果运气好，所选择的道路有前人走过，一步登天也不是没有可能。
当然这样做自然会有代价，比如说术法的数量受到了限制，又比如关于肉体与精神两者两者的修行方式。
因为注重灵气，所以肉身与精神两方面前期反而落下，绝大部分修行者只有某一方面较为强大，比如力量或者速度，而不能方方面面尽数做到。
而在之后也必须遵循先肉身，再灵魂的修炼方式，这也是你之后两个修行境界名称的由来，肉身为“室”，“室”筑牢了才能纳虚。
而从道种发芽的角度来讲，肉身便是泥土，灵魂便是雨水，术法则是养料，必须先把道种埋进土里，再用雨水浇灌才能成为树木，而反过来反而会有淹死的风险。
而如果黄玄素在此刻强行深入改变自身的灵魂，便会产生这种危机。
具体的情况，就是灵魂丧失了稳定，变得活泼而强盛，灵魂散发出了自身的力量，这强大力量反而会伤害了肉体，令整个人躯体都有崩裂的可能。
黄玄素思考到这里，眉毛轻轻一抬。
灵魂压迫了肉体，这不就是清幽还未转生时的情况吗？
黄玄素再度从头思考了一下，越思考越发现，这种情况造成的问题和清幽转世之前天生的疑难杂症简直是一模一样！
这不对劲，黄玄素目光闪烁，敏锐地发现了其中的矛盾。
如果说这种修炼法门是可以实行的，那么说明在第三阶段之前，人也可以掌握自己的灵魂。
可这样一来，没有理由清幽的问题是没办法治好的，因为双方使用的是同一种修行体系。
毕竟如果出现了这种问题，总共就两种方法，一种是强大自身的肉体，而另外一种方法便是加强自身对灵魂的控制。
而且清幽的灵魂天生比普通人强大，即使不修行也能达到第二阶段的层次，使用控魂的法门。而类似鹤舞六剑这种控魂、安魂的方法在华夏并不罕见！
黄玄素用手指轻轻地敲击眉心，他开始怀疑自己之前的推断，自己对于鹤舞六剑的思考莫非是错误的？
但是很快这种疑虑就被打消了，因为他迅速的进行了实验，在自己身上进行了尝试。
这套剑法既然是在极度悲伤的情况下创造出来的，那么用极度悲伤的情绪来干扰灵魂，让它产生波动与力量毫无疑问是极为正统的方式。
这对黄玄素来说并不困难，尽管他大部分时候没有什么明显的情绪。
但所谓的情绪与感情不过是人对于外界事物的基础反应罢了，本质上不过是一种原始冲动，无论是亲情，爱情还是恐惧，喜悦，都只是为了让生命生活下去的无聊的东西罢了。
可笑的是，人类往往具备改变外界事物的能力，并为此发明了无数的科技，但是却往往无法改变自己的情绪与感情，明明这才是最基础简单的东西。
在黄玄素看来，绝大部分人都是受到了这种原始冲动的毒害，然而他们却并未察觉到，反而将黄玄素这种思想，斥责为病态。
这种情况伴随黄玄素多年，他自然想出了解决的办法，从而让他表现的跟其它人一样，这也是没办法的事，人是群体动物，若是表现的太过于独特，就会引来众人的敌视。
首先先是呼吸，让呼吸变得短而急促；其次是体温，呼吸的改变会在一定程度上改变体温，让四肢逐渐变冷，最后扩展到全身，呼吸与体温的改变会影响到身体的其他部分产生悲伤的效果；同时闭上双眼，尽量的封闭感知，孤独与黑暗会滋生恐惧与悲伤。
紧接着对自己产生心理暗示，有了之前的铺垫，暗示变得十分简单。
人在什么情况下会感到悲伤？看着曾经深爱的人们离去？看着自己所创建的基业尽数成空？亦或者是自己永远达不到自己的目标？
所谓的爱不过是为了弥补孤独；所谓的功业不过是为了填满虚无；所谓的目标，所谓的长生不过是对于死亡的本能恐惧，对于生命的原始冲动罢了。
当一个人，他能够忍受孤独，能够承受虚无，不再害怕死亡，不再渴求生命，那么所谓的情绪自然受他而掌握！
随着黄玄素地调整，一股悲伤豁然涌上心头。
这股悲伤带着深彻骨髓的寒冷，它从骨髓深处生发，沿着四肢攀爬蔓延到全身，让人感觉到血液凝滞，令无数的寒毛竖立而起。
这种寒冷顺着脊髓爬入大脑，令一切的思绪感到混乱，无边无际的悲伤就此弥漫开来，升腾出种种悲伤的幻影。
亲友离去，爱人背叛；一事无成，往事成灰；庸庸碌碌一生却一无所得，躺在病床上却无人尽孝。悲伤为非心之刃，无数的心之苦痛尽数而来，一切皆不容易，一切皆为求不得。
然而，黄玄素的理智却巍然不动，尽管他的悲伤升腾弥漫，令一切的理智都如处深渊幽潭之中，但对于黄玄素所讲，他心无所求，自然不会被悲伤所吞噬。
他会去模仿其他人，让自己淹没在其他人中，但他不会被其他人所吞噬，他永远都是那一个局外之人。
随着悲伤心绪的升腾涌动，他的灵魂不住地颤栗，在理智的控制之下，一股轻盈的灵魂之力陡然浮现，令他的躯体略微向上浮动了一瞬。
但也只是一瞬而已，黄玄素身体承受不住的颤抖，爆发出了剧烈的咳嗽，口鼻中的鲜血喷溅而出。
黄玄素并没有因此而感到意外，相反，他十分理智的运行了运气阀门，调整自身的内脏与呼吸。
这一切都在他的掌握之中，他这次初次尝试，没有控制好灵魂的力量，造成了一定的反噬。
就像精神理智与大脑关系紧密一样，灵魂情绪与内脏的关系同样紧密，悲伤的情绪对应着肺部，悲伤引起的灵魂波动会造肺部的损伤。
尽管这次尝试算不得成功，但是这也是确认了这种方法是可行的通过把握情绪，确实可以在第三阶段之前，在某种程度上成功地触摸到自己的灵魂。
通过简单地调息恢复平静之后，黄玄素开始了下一步的思考，这次的成功证实了之前问题的真实性，种种谜团越发的严重起来。
如果仔细想想就会发现这种修行法本身就很奇怪。
正常的求道顺序应该由浅入深，由具体到抽象。先是具体的“术”，之后“术”衍化较笼统的“法”，最后修行者才能触摸到不可名的“道”。
然而，这种修行体系，刚开始就必须要自己种下道种，在这之后才可以掌握术法。
这完全违反由浅入深的修行原理！正常的修行道路是先提升修为，然后修为高深了，境界自然也会跟上；而这种道路却是境界提升了后，由境界拉着修为往上升。
如果换做比较贴合生活的例子，那么正常人就是通过学习不断积累经验，然后成长，才能解出难题；而这种方法就是不让你学习，直接凭自身的感觉做出来，做出来之后再进行总结反思，后者无疑要比前者难的多。
而另一方面，这种修行方法的影响下，“大道之争”也会被不断的扩大！
大道存在于天地万物之中，不同的人看道角度不一样，得出的答案也不一样，那么彼此之间谁对谁错，就会产生争吵和矛盾。
哪怕是在没有灵气的时代，人们也会因为“道”的不同产生各种各样的矛盾。
无论是“四元素论”，还是“日心说与地心说”，亦或者是“百家争鸣”，甚至是“货本主义与社会主义”都是“大道之争”的表现。
更何况是在有灵气的时代，矛盾只会更加地扩大。而如果以目前的“道种”作为普遍的修行法门，矛盾就更大了！
这种修行法中，道种是重中之重，道争若输，对于这种修行法的修行者来说是毁灭性的打击！他们的所有修为都寄托于道种之上，道败则种伤，修为尽毁乃是常事！
其它的修行法后续还可改变道路，但是就像桃子不可能种出李子树，这种修行法能改变的范围小得多，即使成功改变了，也后患无穷。
人为的去修改树木的自然长势，纵然树枝会变得多彩华美，然而又怎能比得上自然生长树木的健壮？
人为的改变自身的道路，只会让自己深受其害，最好的道路永远都是走在自己的道路上，不断的胜利下去，只能胜利，不能失败！只有前进，不能后退！
黄玄素的脸色逐渐阴沉，双手不自觉地摸向了刚刚用过的血枝壶。
执于道者，必被道所执。
这种修行法门就是在鼓励修行者相斗，跟他刚刚所用的养蛊方法没有什么区别，只不过他用的是自身的血液，而这种是用力量来作为诱饵，诱使他们相互战斗。
与其说是他们探索了道路，不如说他们被自己的道路所掌握了。
而且这一番思考下来，黄玄素很怀疑这种法门是受到某种存在的特意诱导而诞生的，因为他曾经近距离接触过那种存在。
这种方法跟【青龙】，跟东方青阳的行为简直一模一样。
在神话之中，青龙是祥瑞的，是天上的星星。但实际上作为草木森林的代表，【青龙】从不仁慈。
草木要生长，就需要去侵占土地，侵占天空，侵占阳光。
当一位树木过于高大，剩下的树木就没有立足之地。
这是生命的本能，无论是人类或是其他的生命生存都是第一目的，生来就是为了去侵占一切，获得资源，让自己长存。
牛羊啃食草木，虎豹撕咬牛羊，人类为了生存又去杀戮虎豹，所有的力量与技术从来都不是为了造福世界，而是为了生存，杀死对手，造福自己。
万物竞争，适者生存！这才是【青龙】的本来面目，祂会对胜者许以祥和的春雨，对败者给予无情的雷霆！
在竞争中胜利的树木自然可以得到生长，而倒下的树木会化作他人的肥料，这跟什么奉献与牺牲毫无关联，只是倒下的树木太过于无能，被后辈侵蚀罢了。
这跟现在不很像吗？胜者得道升天，败者一无所有，青龙是王者也是霸者，万物在祂面前没有区别，祂不会偏爱任何一个人。
甚至为了让他们相互战斗，祂还斩断了所有人的后路！
以这个世界作为土壤，以修行的法门作为种子，种出了修行者这些树木，然后在这些树木之中找到祂想要的果子。
如果黄玄素对他没有用，黄玄素相信东方青阳会毫不留情的舍弃掉自己。
因为对于黄玄素来讲，情感与利益都是无聊的慰藉罢了，在乎这些的人们跟那些吸毒上瘾的瘾君子没有任何区别，无论是情感的毒，亦或是利益的毒。
连他尚且如此，那么东方青阳只会有过之而无不及。
可能祂是想通过这些布置，通过这些个世界得到些什么，当然也有可能只是他无聊了随手而为罢了。
在一片沉默之中，黄玄素思考了很久，他在思考东方青阳到底是为了什么来做这些？什么样的利益值得一位伟大存在来寻找呢？
奈何他的思维终究是局限于人类之中，他无法想象到底是怎样的利益才能诱导这些伟大的存在去探寻。
思考许久无果之后，黄玄素嗤笑一声，他在嘲笑自己，为什么就像一个蠢货，为这些大人物的无聊争斗而思考？
在真正大人物的博弈之中，哪怕你思考了再多，你也无法得到真相，因为你无法站到他们的角度去思考，这就是人与人，人与神之间的差别。还不如随机应变，做好自己的事。
可能祂只是随手而为，种下了一片树林，看看能得到什么果子吧，而这样一个随性的举动会被无数人来曲解，偏偏这些曲解的人还是被誉为最聪明的人。
黄玄素可不愿意去进行思考，最后得到一个看似合理，实则可笑的结果。与其这样，还不如去做思考自己的事情。
他的念头继续沸腾，继续对整个大局进行复盘与思考，记忆被修改，信息之间的矛盾，可能暗藏的阴谋与谜团，这些都令他对事实的真假产生了怀疑。
但很快这些怀疑就被打消，黄玄素从来不会是对于真假进行深入的探究，真实与虚假并不重要。
蠢货才会对真相与假象进行深入的思考，因为他们害怕被欺骗。
对于真正的强大，真正聪慧的家伙来说，真可以变成假，假也可以变成真。
在抛弃了对于现实的真假的讨论之后，黄玄素迅速决定了之后的修行方案。
当然他也得思考一些其他的问题。
…………………………
一周后，石城外的无名森林之中。
一只流浪的花豹，正在树林之中悠闲的走动着，它的体型远远超越了一般的豹，肩高达到了一尺半多，换算成地球单位也就是1米1以上，很明显这只动物已经受到了一定的灵气强化。
这只花豹目光悠悠，鼻吻不断的耸动着，判断着空中飘来的一切气味，在灵气强化之后本来就灵敏的嗅觉越发强大。
这只即将进入第二阶段的花豹已经从空气中嗅到了猎物的味道，它俯下身子，借助茂密的丛林与阴影，藏住了自己的身子，爪子落在地上没有留下任何的声音，而迎面而来的微风带走了它的气味，它从而实现了全方位的隐藏。
它缓慢的行进着，森林与阴影为它保驾护航。
山羊棕红色的皮毛与弯曲的双角暴露在它的面前，流露出丰腴的气息。
这只山羊似乎仍旧懵懂无知，不知道周围发生了什么，仍旧在缓慢的吃草。
它的肩膀处，有着四个深刻的伤口，从伤口上看像是雄鹰的爪子留下了，尽管伤口附近的血液已经凝固，但血腥味依旧不断的向外传播，令这只花豹的狩猎冲动越发浓重。
这只花豹伸出了猩红的舌头，略微舔了下上唇，最后凭借着超强的弹跳力，瞬间跳跃而出。
猩风袭来，还不等山羊反应过来，就已经被这只花豹罩在了身下，花豹的双牙已经咬住了它的脖颈，扼住了它命运的咽喉。
山羊的四蹄不住的挣扎着，但是坚硬的双牙在一一瞬间咬断了它脆弱的喉骨，鲜血喷涌而出，山羊四肢的挣扎逐渐减弱，它的生命已离它远去。
山羊的气息消散之后，花豹松开了牙齿，顺着习性，牙齿向着下半身移动，准备从山羊的后腿吃起。
然而在瞬间，这只花豹的全身皮毛瞬间炸开了，凭借着身经百战的狩猎经验，它察觉到了危险，然而却已经来不及了。
在它感受到那股突兀的杀意之前，剑刃已经贯穿了它的脖子，寄托在剑刃之上的术法瞬间爆裂，苍白锋锐的寒冰从伤口处蔓延，将血液冻结，将肌肤撕裂，甚至没有给这只野兽一丝反抗的时间。
仅仅只用一秒不到的时间，这只叱咤山林的野兽便已经倒下。
随后一只圆润的骨瓷白壶被抛了出来，白胡通体圆润，散发着瓷器特有的色彩，鲜红色的纹路遍布于壶身，如同肆意张扬的巨树。
这只白壶刚一接触到脚下的动物尸体，就陡然散发出蒙蒙的血红色光晕。
无论是花豹还是山羊的尸体，就在此刻发生了不符合常理的融化，仿佛蜡烛在火焰下逐渐消融，变成了半固态的蜡油。
这些血肉与骨头尽数蠕动着，向着那只白壶覆盖而去，直到将其包裹成了一个巨大的，凹凸不平的肉团。
而成功斩杀了这只花豹的人不是旁人，正是黄玄素，他看见肉团已经形成之后，随即在旁边盘坐调息，一边进行着日常的修行，一边等待着血枝壶的炼成。
最近一周，他都在进行着类似的活动，通过不断的猎杀山林中的野兽来提供新鲜的血肉与灵魂，从而加快蛊的炼制。