“同学们，我很庆幸你们有这么多人留了下来，经过了我们的考验，这里面有耄耋老人，也有几岁的小伙伴，还有不少的女学生，各个年龄段的都有。
还是那句话，要想成为一名合格的医生，首先还有足够的心理承受能力，这一道心理防线不能垮塌，就像刚才跑出去的人一样，他们的心理防线一旦垮塌，他们就会是恐惧，那根本就成为不了医生。”
“同学们，恭喜你们正式成为我们医学院的学生，我想这才是你们的第一堂课，建设心理防线的第一课，万事开头难，只要这第一步迈了出去，那以后就会越走越顺，就让我们遨游在浩瀚无际的医学知识海洋中，我们每个阶段的求学，就像一盏指路明灯，引领着我们走向成功的彼岸。”
“同学们，我给你们介绍一下，这就是尸体博物馆，这里陈列的都是各种畸形的尸体，这些尸体都是无主的，就是找不到认领人，我们将他们陈列在这里，目的是促进医学科学事业的向前发展，我们必须对这些死去的人，怀有一颗敬畏之心，他们是帮助我们前进的。”
刘波为什么要搞一个尸体博物馆，那是因为他在重生之前，他看到一个报道，说是美国有一个尸体博物馆，这尸体博物馆位于美国费城马特博物馆，博物馆的展厅里，有许多尸体，用福尔马林浸泡着。
这个博物馆建立时，是用来供医学院的学生做人体解剖和研究畸形人的地方。现在这里已经成为一个展出各种疾病、伤势、畸形案例，以及古代医疗器械和生物学发展的大展厅，展品逾20000件，其中包括战争中伤者的照片、连体人的遗体、侏儒的骸骨以及人体病变结肠等。
这里有世界上独一无二的收藏，身处这个阴森的环境，让我毛骨悚然。
医学的发展越快，那促进人类的健康就越有利，西方医学能够突飞猛进，那也跟他们在医学上做出的贡献成正比的，他们有突破性的思维，就像这尸体博物馆的建立一样，那有着跨越性的意义。
刘波当初提出要建这尸体博物馆，除了医圣张仲景与神医华陀之外，大家都是极力反对的，大家都认为这是对死人大不敬，怎么能把死去的人陈列在展厅里面，供人观赏以及进行解剖，这是多么残忍的手段，那跟杀人毫无区别。
刘波费尽口舌，好不容易才把大家说服，而这些陈列的尸体也是无主的尸体，根本就没有人认领，比如像杨殿峰，还有钱堆等人，没有一个亲人认领。
刘波还带头签了一个捐赠协议，就陈列在博物馆里，他承诺如果自己死去，就会将自己的尸体捐赠给医学院，完全任由医学院进行处置，做为解剖之用。
医圣张仲景与神医华陀对刘波的举动，那是大感意外，也非常地佩服，他们也紧随其后，纷纷签下了捐赠协议，死后都由医学院进行应用领域研究，为提高医学能力而做最后的贡献。
其实，道理很简单，只是要想通却很难。
人都有生老病死，死后也就化为灰烬，那还不如做点贡献，为后人创造一点价值，何必非要占那一方土地，挤压子孙后代的地方。
刘波也没想到，大家的思想觉悟都非常高，自己与两位神医签完协议以后，刘关张都紧随其后，高顺与张辽也没多想，貂蝉与薛灵芸也是抢着签协议。
只是这四小龙与好少文却打死也不签，他们认为这样太残忍了，死后又被人解剖，那也就是随便开膛破肚，那不跟人类杀鸡杀猪差不多，自己不就成了猪鸡不如了吗？
“同学们，我先给你们讲一讲，什么是解剖尸体，其实这解剖尸体的规则有几种分类，主要包括普通解剖、法医解剖、病理解剖，应用领域是医学，目的是为了提高诊疗质量。
我们医学院也制定解剖尸体的规定，目的就是为便利教学，提高诊疗质量，促进医学科学事业的发展，也参照我大汉社会风俗习惯，特制定本规定。
目前来说，我们把尸体解剖分为以下三种，这第一就是普通解剖，这普通解剖：限于医药院校和其他有关教学、科研单位的人体学科在教学和科学研究时施行。
而哪些尸体可可收集作普通解剖之用呢，一就是死者生前有遗嘱或家属自愿供解剖者，比如这里面的一些捐赠协议，我们签下的协议，日后我们去世以后，就会用于普通解剖。
二就是无主认领的尸体，比如像杨殿峰与钱多，以及他的亲生子与私生子等等这些，他们已经没有亲人，成为了无人认领的尸体，以及其他一些情况下造成的无主认领的尸体。