刘波回了钱家庄直奔缝衣连，看到大家正在忙活缝制衣服，热火朝天，争分夺秒，废寝忘食的场面映入眼帘，刘波很是感慨。
再看貂蝉手起剪落，心无旁骛，一门心思在裁剪，十分熟练，那布匹在她手里，就像是一件件艺术品一样，花样翻新，立马就形。
薛灵芸专心致志，飞针走线，应接不睱，心灵手巧，将一件件艺术品缝制成半成品，乃至成品，真像是龙飞凤舞一般。
看到大家这么忙碌，刘波也不忍心打扰她们，只是命令士兵们给她们准备些水果，给她们补充一些能量，其他方面真心帮不上忙。
“侄儿，现在有了缝衣连，这速度是快了许多，四千套军服加班加点缝制，也能够按时完成。
只不过，日后队伍壮大，光靠这缝衣连也难以完成，缝制完衣服以后，还得缝制被褥等物品。”
刘备看着女兵连如此忙碌，完全靠手工缝制，四千多套军服也需要夜以继日地缝制，日后一旦队伍壮大起来，这缝衣连是难以满足需要的。
“备叔，这正是我所考虑的呢，日后不光是缝制军服，以及其他军用品等，还有日后百姓们的服装，我们也需要缝制改良，仅仅靠纯手工缝制，那早已跟不上新的变化。
因此，备叔，我们需要发明机械，发明缝纫机来代替人工，提高缝纫速度，包括还要发明纺织设备，提高纺织生产能力。”
刘波早想到了这一点，这没有缝纫机，完全靠手工怎么可能适应服装时代的变化，现在有了针神薛灵芸，那就表明服装时代的到来，三国时期不再是汉服独统天下的时期，而是出现新服装时代。
当然，刘波清楚这汉服全称是“汉民族传统服饰“，又称衣冠、衣裳、汉装，是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)，在汉族的主要居住区，以“华夏-汉“文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格。
明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国“、“礼仪之邦“、“锦绣中华“的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
汉服“始于黄帝，备于尧舜“，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。
因此，后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤“，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。
汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
这汉服之美必须传承下去，也要进行改良与创新，综合汉服之美，结合新服装之良，进行服装的改革与创新。
“侄儿，你所说的缝纫机，就是一种缝制衣服的机器，它会完全代替手工吗，完全代替人吗？”
“备叔，这缝纫机是用一根或多根缝纫线，在缝料上形成一种或多种线迹，使一层或多层缝料交织或缝合起来的机器。
缝纫机的用途非常广，它能缝制棉、麻、丝、毛、人造纤维等织物和皮革、塑料、纸张等制品，缝出的线迹整齐美观、平整牢固，缝纫速度快、使用简便。
同时，它还能衍生出手推绣电脑刺绣等艺术形式。”
缝纫机的发明，那是在18世纪中叶工业革命后，纺织工业的大生产促进了缝纫机的发明和发展，有在1755年德国人在英国注册缝纫机专利，但缺乏考据。
1790年，英国木工托马斯·山特(ThomasSainty)首先发明了世界上第一台先打洞、后穿线、缝制皮鞋用的单线链式线迹手摇缝纫机。
因此，刘备根本不知道缝纫机为何物。
“侄儿，你竟然知道这缝纫机，那你能不能把它造出来，造过几台出来，那样能帮助女兵连，提高缝制速度，减轻她们的劳动量。”
“嘿嘿，备叔，我对于发明这一块还比较生疏，这缝纫机也不是简单说说就能造出来的，我得找一个得力助力，找一个发明家帮忙。”