第二天胖子和大少分头行动，胖子出去补充物品，大少去了县里的图书馆查资料。
汶川县的图书馆外观如同一个破败的旧祠堂，要不是经人指点，大少还真是走到了门口都找不到。
进去以后，发现里面比外面更破，古老的木质书架上布满了虫蛀的小孔，书架的颜色由于年月已久，斑驳的油漆已经龟裂掉的差不多了，露出了里面灰蒙蒙的木质。
书架上的书倒是摆的很整齐，灰尘被掸的很干净，只是书的本身都很破旧，很多都已经发黄，不少书的装订线都露在了外面。
让大少意外的是，管理图书馆的居然是一个小伙子，年轻人朝气蓬勃的脸庞和这个古老破旧的图书馆是那样的对比鲜明，格格不入。
见到来了客人，小伙子笑嘻嘻的站起来要了抵押证件，又回到座位上，低着头玩手机去了。
如果是想来找几本时尚杂志消磨时间的客人，恐怕就要失望了。这里几乎没有新书，最新的书恐怕就属九几年出版的那几本了。其余的多是八十年代编写的书籍居多，还好大少要查的资料就是老资料，越老越好。
大少抽出一摞线装古籍，找了个桌子坐了下来，打开本《华阳国志》翻了一会，没什么有价值的发现。
又随手打开本《汶川县志》翻了几下：“县（治绵池）南十里飞少关岭上里许。地平衍，名刳儿坪，有羌民办数家……相传为圣母生禹处。”不禁暗自一笑，真是什么地方都想尽办法往自个儿脸上贴金，看来这恶俗自古有之，这《汶川县志》上的这几句话明显的是说大禹的故乡在汶川。
且先不去管它，继续往下翻看。翻了一会竟然还真提到了诸葛亮，不过大意也就是诸葛计杀十一人的传说，模棱两可的暗示诸葛墓很有可能在汶川境内。\u00ad
一直坐到下午，大少把能沾上点边的资料都翻了个遍，大致总结出几条线索：
一就是《汶川县志》上提到的诸葛武侯护墓计杀十一人。
二是《三国志》里提到“九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：‘天下奇才也！’亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。诏策曰：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅联躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！联用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。令使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”意为后主刘禅根据诸葛亮的遗命，就把他葬在定军山下的武侯墓，这似乎是从陈寿《三国志》以来留下的最为可靠的史料依据。
三是《诸葛忠武侯年谱》上质疑定军山并不是孔明的真墓。原来诸葛亮自五丈原一病不起后，自知寿数已尽，便对后事作了精心安排。他早已料定，蜀汉不久将被魏所亡，自己与司马喜懿交兵多年结有深仇，如果自己的墓地被敌人知晓，尸首肯定不会得到安宁。于是，他密奏后主刘禅一旦自己死后，当以不搞厚葬，不择地安葬为宜。只须将尸身装入棺木，用新绳新杠抬着，一直往南走，等到绳杠断烂之时，就是自己的葬身之地。公开却又放出风声，说他死后一定葬在定军山。诸葛亮死后，部属按其遗嘱，在定军山大张旗鼓地操办后事，以掩人耳目。其实定军山只是他的一处衣冠冢。后主刘禅按诸葛亮的生前安排，悄悄命四名关西壮汉抬着棺木往南走。四人走了一天一夜，棺木越来越重，抬得个个腰酸背痛，但丝毫不见绳杠有断烂的迹象。这四人商议，如果这样抬下去，岂不是要到猴年马月才能交差？便决定择一荒山野岭无人之处，悄悄将棺木埋了。回到成都呈报刘禅，说是绳杠已烂断，已将丞相尸体就地掩埋。刘禅开始信以为真，后来一想不对，怎么新绳新杠仅一两天便断了呢？其中一定有诈！刘禅对四人严刑拷问，四人只得将实情招了。刘禅大怒之下，以“欺君之罪”将四人问斩。四人被杀后，刘禅才发觉杀人之前未将墓的地址问清，后悔不已。于是，诸葛亮葬于何处就永远无人知晓了。其实，这一切尽在诸葛亮的神机妙算之中。\u00ad
看到这里，大少长吁一口气，虽然没有啥实质性的收获，但是起码可以判定诸葛亮的真实墓地的确不为人所知。既然没有消息那在目前就算是好消息，起码多了一份希望，也许那个传说中的九龙朝圣穴真是诸葛孔明的墓也未可知。于是暗暗下定决心，这次再去一定要把那个世外洞府仔细的探索一番。
出了图书馆，准备先回天外村弄点吃的，没想到胖子已经在旅馆等着了，东西采购的是琳琅满目，堆满了一床。不但补充了猎箭和一些食物，还有一把寒光闪闪的藏刀，胖子正盘腿坐在床上擦的起劲。
一见大少回来了，赶紧献宝一样的举起来显摆：“大少你快看，这把藏刀如何？我一眼就看上了！纯手工制作的才八百块，老板说刀柄刀鞘都是藏银的！不贵吧？”
大少一阵肉痛：“小胖你TMD真是崽卖爷田不心疼，八百还不贵，那刀卖别人能卖一百八都不错了！”